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¿Cómo entender desde el materialismo histórico la personalidad política del Che? ¿Fue un “hombre excepcional” al estilo de Hollywood? ¿Qué relación existiría entre el Che Guevara, como dirigente revolucionario, y las masas?

Se dicen del Che cosas románticas, nos envuelven en una onda “retro”, nostálgica y melancólica que crea una atmósfera para el aplauso. El imperialismo siempre lo bastardeó. Lo triste es que también lo hagan compañeros de izquierda.

No somos de los(as) que hacemos las ofrendas y reconocimientos al Che para cerciorarnos de que esté bien muerto. Estos son tiempos del Che, en mayor escala que aquellos que le tocó vivir. Tiempos, además, para degradar y descalificar tal y como se lo merecen las traiciones, las renegaciones, las simulaciones, los blandenguerías y los acomodamientos de quienes desde falsas poses de izquierda se convierten en factores funcionales al sistema de dominación… ya en sus variantes duras, ya en sus variantes “light”.

En este trabajo enviado al SEMINARIO GUEVARISTA INTERNACIONAL el investigador marxista Atilio Boron aborda la problemática del imperialismo sometiendo a discusión tanto la lectura de Michael Hardt y Toni Negri como la de algunos defensores de su corriente.

Un saludo comunista y guevarista desde la Galiza rebelde, combativa, independentista e internacionalista (en lucha contra el estado español) al SEMINARIO GUEVARISTA INTERNACIONAL

¿Cuáles son los alcances y cuáles las limitaciones de los nuevos gobiernos latinoamericanos? ¿Todos están en el mismo plano? ¿Constituyen, quizás, un bloque homogéneo y compacto? En esta ponencia enviada al SEMINARIO GUEVARISTA INTERNACIONAL James Petras intenta construir un mapa de las diversas fuerzas políticas en juego hoy en la región y de sus perspectivas a futuro.

Ernesto Guevara no fue solamente un hombre de acción. Fue un hombre de pensamiento agudo, crítico, antidogmático. Su vida estuvo enmarcada por una extrema coherencia entre la teoría y la práctica.

¿Qué carácter asume el capitalismo del siglo XXI? ¿Cuáles son los modelos posibles de explicación? ¿Se acabó el imperialismo y la dependencia? ¿Qué lugar ocupa América Latina en ese nuevo escenario? El economista marxista Claudio Katz aborda estos debates y otros problemas en su ponencia al SEMINARIO GUEVARISTA INTERNACIONAL.

En esta ponencia al SEMINARIO GUEVARISTA INTERNACIONAL Gustavo Franquet, integrante de la CTD Anibal Veron de Argentina, intenta demostrar el papel fundamental de la noción de “vanguardia” en el pensamiento político del Che Guevara y el lugar central que en él ocupa la dimensión política (a contramano de sus detractores y tergiversadores reformistas).

Una vez más se intenta fosilizar y descafeinar la figura del Che por parte de los poderosos, los gobiernos supuestamente “progresistas” y las políticas que ven más el interés de estado que el de los pueblos que sufren. Ahora el guevarismo tiene que asumirse como un proyecto fundamentalmente político y no solamente de resistencia cultural.