¿Cómo lee y se apropia de Lenin el fundador de nuestra tradición, el marxismo revolucionario latinoamericano?

¿Cómo se leyó a Lenin desde el Tercer Mundo? La lectura de un dirigente revolucionario (muy admirado y querido por el Che Guevara) que, inspirado en Lenin, logró derrotar a las potencias más poderosas de la tierra.

¿Cómo se leyó la revolución bolchevique en el Río de la Plata? Análisis de diversos marxistas latinoamericanos.

Estudio introductorio y análisis de Atilio Boron sobre la actualidad contemporánea del «¿Qué hacer?» de Lenin.

Discurso de Fidel Castro sobre Lenin, pronunciado en La Habana en 1970.

Diálogo en Chile sobre el proyecto político del Che Guevara, Mario Roberto Santucho, Miguel Enríquez y los desafíos frente al capitalismo actual.

¿Cuáles son los objetivos de AMAUTA? ¿Por qué damos este paso?¿Cómo fortalecer hoy un polo político e ideológico, a nivel continental, donde se referencien, nucleen y articulen distintas vertientes guevaristas? ¿Es actual el internacionalismo o un recuerdo nostálgico del pasado? A continuación reproducimos el pronunciamiento del Colectivo AMAUTA y también el DOCUMENTO del SEGUNDO ENCUENTRO CONO SUR.

Este es un relato que tiene lugar en Colquiri que es un campamento minero, de la COMIBOL (Corporación Minera de Bolivia, empresa estatal). No puedo precisar la fecha exacta de este suceso que voy a relatar y del que fui testigo, porque era un niño cuando sucedió, pero estoy seguro que fue un poco antes o después de que se conociera que un grupo de jóvenes revolucionarios bolivianos e internacionalistas del Perú, Chile y Argentina se internara en Teoponte, honrando la proclama “Volveremos a las montañas” redactada por el mítico Inti Peredo sobreviviente de la guerrilla del Che.

Reproducimos aquí dos capítulos del histórico documento central del cuarto congreso del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) de Argentina, realizado en 1968. Los capítulos llevan por título “El marxismo y la cuestión del poder” (cap.1) y “Nuestra estrategia y tácticas nacionales deben partir de las características de nuestra revolución” (cap.4). Ambos capítulos constituyen una reflexión original sobre el problema del poder -tan en boga hoy en día- y realizan un aporte al pensamiento revolucionario latinoamericano que va más allá de los debates coyunturales de la época.

El genocida Christian Von Wernich, ex capellán de la Policía bonaerense en el período de la última dictadura militar, es el primer integrante de la Iglesia católica apostólica argentina condenado a reclusión perpetua por crímenes de lesa humanidad. En este artículo la autora, integrante de HIJOS (de desaparecidos), regional La Plata, y de nuestra Cátedra Che Guevara analiza el vínculo de este genocida con la institución.