Novedades

Aunque le falta más de un año para abandonar la Casa Blanca, la situación actual de Bush es la de un presidente en estado terminal. Las dos burbujas imperiales se están desinflando al mismo tiempo: la burbuja financiera centrada en el mercado inmobiliario (aunque sus alcances son mucho más amplios) y la burbuja militar apoyada en las guerras de Irak y Afganistán (paso decisivo en la delirante estrategia de conquista de Eurasia). La interacción entre ambos fracasos es evidente, aparecen como los aspectos más visibles, por ahora, de la degradación general de la sociedad norteamericana que no puede ser comprendida sino en su totalidad. La crisis financiera empuja hacia la recesión y la penuria energética ejerce presiones inflacionarias. En los años 1970 se produjo un pequeño anticipo del fenómeno, se lo llamó “estanflación” , el término es demasiado suave para lo que se viene.

(Carta a Fidel Castro, abril 1965). Nosotros pretendemos que nuestro sistema recoja las dos líneas fundamentales del pensamiento que deben seguirse para llegar al comunismo. El comunismo es un fenómeno de conciencia, no se llega a él mediante un salto en el vacío, un cambio de la calidad productiva, o el choque simple entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción. El comunismo es un fenómeno de conciencia y hay que desarrollar esa conciencia en el hombre, de donde la educación individual y colectiva para el comunismo es una parte consustancial a él. No podemos hablar en términos cuantitativos económicamente; quizás nosotros podamos estar en condiciones de llegar al comunismo dentro de unos años, antes que los Estados Unidos hayan salido del capitalismo. No podemos medir en términos de ingreso per cápita la posibilidad de entrar al comunismo; no hay una identificación total entre estos ingresos y la sociedad comunista.

Desde la «Cátedra Che Guevara – Colectivo Amauta» recordamos a nuestros compañeros y compañeras masacrados impunemente el 22 de agosto de 1972. Para homenajearlos nada mejor que rememorar el testimonio del máximo representante de la clase obrera argentina, el dirigente Agustín Tosco (de reconocida orientación marxista), que por aquel tiempo se encontraba prisionero junto a la máxima dirigencia de la insurgencia argentina. Reproducimos a continuación un reportaje realizado a Tosco un año después de la masacre por el diario El Mundo (periódico impulsado por el PRT y otras organizaciones afines).

El proceso mundial al que ingresamos a partir de la década de 1980, y que se ha dado en llamar de globalización, se caracteriza por la superación progresiva de las fronteras nacionales en el marco del mercado mundial, en lo que se refiere a las estructuras de producción, circulación y consumo de bienes y servicios, así como por alterar la geografía política y las relaciones internacionales, la organización social, las escalas de valores y las configuraciones ideológicas propias de cada país. Trátase, sin duda, de la transición a una nueva etapa histórica, cuyos resultados apenas empiezan a ser vislumbrados. La conformación progresiva de un verdadero proletariado internacional, que es la contrapartida necesaria de la globalización capitalista, permitirá reponer sobre nuevas bases la lucha de los pueblos por formas de organización social superiores.

Agotadas y devaluadas todas las formas del antiguo catastrofismo determinista, el socialismo que viene, el del siglo XXI, deberá por fin retomar y reactualizar la dimensión crítica del fetichismo (no sólo de la mercancía y el mercado, sino también del capital, del poder, de la política y del Estado) legada tanto por la herencia de Marx como por la de Gramsci. Allí residirá la única posibilidad de poder luchar eficazmente, en el siglo XXI, contra el poder y la hegemonía burguesa reproducidos mundialmente en escala cada vez más ampliada por los nuevos medios de (des)información.

[Fragmento de los Grundrisse 1857-1858] Lo concreto es concreto, porque es la síntesis de muchas determinaciones, porque es, por lo tanto, unidad de lo múltiple. En el pensamiento lo concreto aparece, consiguientemente, como proceso de síntesis, como resultado, y no como punto de partida.

Texto clásico en el cual Marx intenta resumir su teoría de la historia apelando a una metáfora edilicia (”base” - “superestructura”), adoptada como si fuera un concepto científico por las corrientes pretendidamente “ortodoxas” y evolucionistas del marxismo. Para evitar confusiones, conviene leer este texto acompañado de otro texto de Marx: la Introducción a los GRUNDRISSE (ver esta misma página de AMAUTA).

El análisis presentado en El capital no da, pues, razones, en pro ni en contra de la vitalidad de la comuna rural, pero el estudio especial que de ella he hecho, y cuyos materiales he buscado en las fuentes originales, me ha convencido de que esta comuna es el punto de apoyo de la regeneración social en Rusia, mas para que pueda funcionar como tal será preciso eliminar primeramente las influencias deletéreas que la acosan por todas partes y a continuación asegurarle las condiciones normales para un desarrollo espontáneo.

[De «Poemas y canciones», 1938] Verdaderamente, vivo en tiempos sombríos
Es insensata la palabra ingenua. Una frente lisa
revela insensibilidad. El que ríe
es que no ha oído aún la noticia terrible,
aún no le ha llegado.

Martes 14 de agosto, 19 hs. Hotel Bauen (Buenos Aires, Argentina).Frente a quienes pregonan la adaptación al “capitalismo nacional”, el “capitalismo con rostro humano”, la “tercera vía”, la “razón de estado” y la “realpolitik diplomática”, nosotrxs seguimos creyendo en el carácter continental de nuestra lucha y en la perspectiva de la revolución socialista latinoamericana. Debatiremos sobre el «Mensaje a los pueblos del mundo a través de la Tricontinental» del Che Guevara junto con hermanxs del Frente Patriótico Manuel Rodriguez (FPMR) de Chile, Movimiento Patria Libre (MPL) de Paraguay, Movimiento 26 de Marzo (M26) y Fogoneros de Uruguay.