Otra mirada sobre el feminismo, el socialismo y la militancia, distinta a la que promueven desde el poder las ONGs y el pensamiento «políticamente correcto» de la burguesía y el imperialismo.

Pequeño fragmento del libro MARXISMO PARA PRINCIPIANTES sobre algunas notas históricas acerca de mujeres militantes del movimiento revolucionario mundial, desde los tiempos de Marx a la actualidad.

Creemos que ya es hora de dar una disputa por el poder en la Argentina, retomando nuestras ricas tradiciones revolucionarias, claramente expresadas en la figura de Robi Santucho, el PRT - ERP y otras organizaciones de corte guevarista. Como organización política aspiramos a ser, en el siglo XXI, continuadores de las generaciones rebeldes y revolucionarias de los años 60 y 70, cuyos sueños de emancipación y liberación a escala continental aun están incumplidos y pendientes.

El Colectivo Amauta, de inspiración marxista, mariateguista y guevarista, ha venido participando de muchos espacios sociales, incluido el ámbito universitario. En este último lo hemos hecho a partir de diferentes actividades, aunque nunca a través de una agrupación estudiantil propia, siempre en un modo informal. Ahora daremos un carácter orgánico a la militancia que ya veníamos practicando, a través de la Corriente Universitaria.

La hipótesis de implosión capitalista –según Jorge Beinstein– abre el espacio para la reflexión y la acción en torno del horizonte postcapitalista donde se mezclan viejas y nuevas ideas, ilusiones fracasadas y densos aprendizajes democráticos del siglo XX, frenos conservadores legitimando ensayos neocapitalistas y visiones renovadas del mundo empujando grandes innovaciones sociales.

La cultura que representaba Raymundo Gleyzer no encajaba en ninguna de las dos Argentinas, ni en el mundo populista del peronismo oficial ni en el mundo liberal y eurocéntrico de la revista SUR, los círculos de Borges y las hermanas Ocampo. Raymundo Gleyzer no encajaba. Su mundo político y cultural, su cine y sus opciones de vida, no encajaban en ninguno de esos dos polos dicotómicos.

El impacto económico de la crisis ya es visible en toda la región. Existe una crisis de dominación estadounidense, pero se vislumbra una contraofensiva. El carácter acotado o perdurable de la declinación norteamericana no está definido. La primera potencia preserva un liderazgo militar aceptado por sus competidores. Un eventual escenario multipolar acentuaría la asociación de las elites locales con las potencias hegemónicas. Esta política subimperialista consolida la desaparición de la vieja burguesía nacional. Los pueblos sufrirán duros embates si no afianzan la RESISTENCIA al atropello que se avecina.

¿Cuestionar la política genocida del Estado de Israel es ser “antisemita”? ¿Es lo mismo sionismo y judaísmo? ¿La lucha de clases pasa por el costado de la comunidad judía, dejándola intacta, o la atraviesa íntimamente? Opiniones del periodista Herman Schiller y de la izquierda marxista, judía y palestina. Mirá el video de la manifestación de la izquierda en Israel contra la invasión de Gaza en la siguiente dirección: http://www.youtube.com/watch?v=SC-nYroSgAc&e

Para cualquier interesado en las ideas, sea un estudiante universitario o no, es patentemente claro que Marx es y permanecerá como una de las grandes mentes filosóficas y analistas económicas del siglo diecinueve y, en su máxima expresión, un maestro de una prosa apasionada. También es importante leer a Marx porque el mundo en el cual vivimos hoy, no puede entenderse sin la influencia que los escritos de este hombre tuvieron sobre el siglo XX. Y finalmente debería ser leído porque como él mismo escribió, el mundo no puede ser cambiado de manera efectiva a menos que sea entendido, y Marx permanece como una soberbia guía para la comprensión del mundo y los problemas a los que debemos hacer frente.

A comienzos de 2007 fue Alan Greenspan (por entonces ya había abandonado la presidencia de la Reserva Federal) quien dio el alerta acerca de la próxima llegada de la recesión en los Estados Unidos, la profecía se cumplió hacia el fin de ese año. Es toda la historia del capitalismo (sus grandes paradigmas científicos y tecnológicos, su estilo de consumo, sus sistemas productivos, su cultura imperial) lo que ahora está comenzando a navegar a la deriva.